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合掌 2.调息──达摩面壁
3.煮水──丹霞烧佛 4.候汤──法海听潮
5.洗杯──法轮常转 6.烫壶──香汤浴佛
7.赏茶──佛祖拈花 ...我们烦躁不宁的心平静下来。
2.调息：达摩面壁
达摩面壁是指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事。面壁时助手可伴随着佛乐，有节奏的敲打木鱼和磬，进一步营造祥和和肃穆的气氛。
主泡者应指导客人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06025077072.html
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冷、很硬，像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。
第三、“学习生忍”。
这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空；忍...
佚名
|论坛精华|
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对于数息观之修法，却未正式提到，只说了调息之一点原则，到了讲修止之时，则着重在专心一处之系心定，而未介绍数息观，可能是在《六妙法门》及其它书籍中已经详说，所以此书中未予提到。数息观极为紧要，兹摘录如下：...，石于一磔一寻，心恒随之，熟习功成，任运相应，意虑怡然凝静，心欲厌舍︵此随息观，尔时︶即当转修止观等法。﹂ 行者即调息绵绵，一心依随于息，息入时知其从鼻至脐，息出时知其从脐至鼻，如是一心照息，依随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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守息以对治心神散乱者。守脐可观脐而使脑中有脐之意识成象，不像道家之意守脐中。调息法则以守鼻孔处，只觉气由鼻孔进出而求入静。 ３ 非非想--四禅八定 小乘有四禅八定，又称“四禅四定”。指初、二、三、...调息治心 天台止观四部，其中一部是释禅波罗密，“觉观自在”是中心思想，它说发心修习禅观之行。 修行“觉观自在”，是运用了息念法门。呼吸是直接的，可操作的，也是人类生命所系。若无呼吸，生命即失。呼吸对...
耿林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261180057.html
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，并不是一种混漫的折衷论，也不是护教学的排他和布教的暂时权变，而必须从视域融合的理论来阐述三教会通和东西文化沟通的积极内涵。 第三节 心斋听息法与三教会通、容格心理学 1. 调息与三教会通 ...书就此一文本而阐释了全真龙门的听息法，并将之比较于朱熹调息法、苏东坡调息法、?楞严经? 观鼻端白、天台宗数息随息法 。 一方面，道家强调的是调息法，调息以至于抽坎填离、回光守中: 1. 丹道的心斋...
赖贤宗
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，龙溪对佛教一些观念与命题的诠释与融摄，是和对道教一些观念与命题的诠释与融摄紧密交织在一起的。譬如龙溪有一篇名为《调息法》的文字，事实上便既是融摄道教内丹学的表现，也是融摄佛教思想的一个极佳范例。24...粗，出入绵绵，若存若亡，神资冲融，情抱悦豫，是息相也。守风则散，守喘则戾，守气则劳，守息则密。前为假息，后为真息。欲习静坐，以调息为入门，使心有所寄，神气相守，亦权法也。调息与数息不同，数为有意，调为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清净。其次是修定、修慧，在二十五法中即是调身、调息，调心。 一、调身。是端正身体的姿势，我们身体的动作有打坐、站立、行走，躺卧四种威仪，修行的人，平常在行住进止，动静运为时，必须要极其安详，不可有粗暴...感到柔和温暖舒畅，这是坐後调身的方法。 二，调息。息即呼吸，呼吸与人的心理有着极密切的系关，呼吸和顺舒畅，心境就会安稳平静。人们只知道饮食能维持生命，殊不知呼吸比饮食更重要，人们若断食，挨到七天尚不...
了法法师
|佛学论文|因明|五明|
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得势者集众兴兵作难如此等等古今不鲜；所以要想心安身安，入定得禅，超凡入圣，首要之处是调伏三毒。1
调息与健康
鼻中之气，一呼一吸，名之为息。静坐入手最重要之功夫，即在调息。
昔人谓息...。平常之人，鲜有人不犯此三者，此则息之不调和。
(iv)若既能无声，亦不急促，亦不粗浮，虽极静之时，自己不觉鼻息之出入者，名为息相，此则息之调和者；故于平常时，亦应注意，是为坐前调息之法。
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圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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禅的修行方法，原则上不出乎调饮食、调睡眠、调身、调息和调心等五要素，而以后三者更重要，目的是为调理身心，关键则在不能离开气息而谈身心的健康和统一。 １．暖身运动 一般所讲调身的主要方法，指的是...如果睁眼过久觉得疲劳，不妨闭上一会儿。 打坐的目的，是求得心境平稳，而心情与呼吸有着极为密切的关系。也就是说要想调心，必先从调息入手。不论道家、瑜珈、密宗、天台宗等，谈及修行禅定的次第，必定重视呼吸...
阿来白堤
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2.调息：达摩面壁 达摩面壁是指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事。面壁时助手可伴随着佛乐，有节奏的敲打木鱼和磬，进一步营造祥和和肃穆的气氛。 主泡者应指导客人随着佛乐静坐调息。静坐的...，亦可正襟危坐。 3.煮水：丹霞烧佛 在调息静坐的过程中，一名助手开始生火烧水，称之为丹霞烧佛。 丹霞烧佛典出于《祖堂集》卷四。据记载丹霞天然禅师于惠林寺遇到天寒，就把佛像劈了烧火取暖。寺中主人...
不详
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